博物館展覽的結(jié)語 緣何讓人怦然心動
在展廳的沉沉燈光中，這些結(jié)束語如暗夜里的星河般閃耀
不知不覺間，博物館展覽的結(jié)束語，正在成為許多網(wǎng)友持續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)和分享的話題。最早從豆瓣上網(wǎng)友們的搜集分享開始，然后漸漸來到微博、小紅書、微信公號上，“所到之處”總能激起一片贊嘆和感動。
諸多集納中，文本各不同，但有幾款“經(jīng)典文案”，出現(xiàn)在幾乎每篇轉(zhuǎn)發(fā)中。比如成都自然博物館的“人類無法孤獨(dú)地行走于天地之間。世界去向何方，取決于我們?nèi)绾闻c生命相處。以自然之道，養(yǎng)萬物之生?！?/p>
還有陜西考古博物館的“讓過去擁有未來”；湖南省博物館“無限佳麗——明清人物畫中的文學(xué)與女性形象”展覽結(jié)語“永恒的女性，引領(lǐng)我們上升”；以及青海藏文化博物館的“愿我如同虛空和大地，永遠(yuǎn)支持一切無邊眾生的生命?！?/p>
這些極富詩意和哲理的結(jié)語，在博物館展廳的沉沉燈光中，如暗夜里的星河般閃耀，令人怦然心動。
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被關(guān)注的展覽結(jié)束語，素材與靈感從何而來？展覽本身自帶的“文化周邊”當(dāng)然是一個重要且豐富的寶庫。
比如在國內(nèi)多家博物館舉辦過的敘利亞古代文明展，結(jié)語處引用了一段敘利亞著名詩人阿多尼斯的詩句，令許多觀眾久久難忘——“當(dāng)我把眼睛沉入你的眼睛，我瞥見幽深的黎明，我看到古老的昨天，看到我不能領(lǐng)悟的一切，我感到宇宙正在流動，在你的眼睛和我之間。”
以及那場世界聞名的阿富汗“流浪珍寶”全球巡展：為了盡量久地遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，200余件阿富汗古代珍貴文物，從2006年開始，在海外持續(xù)進(jìn)行了十余年的巡展，走過了美國、中國、英國、法國、日本、意大利、荷蘭等多個國家和地區(qū)。
展覽末尾那句滿懷深情與堅(jiān)信的“文化存則國家生(A nation stays alive when its culture stays alive)”，不知深深觸動了多少觀眾的心。
還有去年5月30日在深圳南山博物館舉辦的“盛世愛情——意大利龐貝精品文物大展”。這場展覽共呈現(xiàn)來自意大利那不勒斯國家考古博物館的128件/組珍藏，囊括雕塑、壁畫、青銅、陶器和玻璃制品等多種類型的珍貴文物，再現(xiàn)了古希臘和古羅馬時期的璀璨文明。
展覽現(xiàn)場投影在黑色墻面上、發(fā)著微光的一行行拉丁文“愛情涂鴉”，也被許多人拍下并轉(zhuǎn)發(fā)分享——“痛終有時，愛必將至”。
這些熱烈歌頌愛、擁抱愛的文字，都是考古學(xué)家們在龐貝古城中沿街收集的涂鴉文字——在龐貝人生活的那個年代，涂鴉是被允許甚至被鼓勵的。長長短短的拉丁文句子在龐貝古城中幾乎到處都是：廟宇、墓地、酒館和私宅內(nèi)，歷經(jīng)近2000年，依然留下了一萬多條涂鴉，活靈活現(xiàn)地復(fù)原了古羅馬人生活日常的許多小小片段。
龐貝人會為自己的寵物犬寫悼詞、為競選拉票、向?qū)κ质就?，甚至點(diǎn)評剛住過的旅舍，當(dāng)然也包括無拘無束地表達(dá)愛意?！爱?dāng)痛苦消散，愛意重現(xiàn)我心頭”“誰不曾墜入愛河，誰就不是個完整的年輕男子”……
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龐貝精品文物大展現(xiàn)場引用了古羅馬詩人卡圖盧斯的詩句——“哪里有什么永恒？驕陽閃耀過，會沉入大海；皓月圓滿過，亦漸漸消損；狂風(fēng)怒吼過，終幻作微息?！?/p>
瞬間即永恒。強(qiáng)烈的時間感，也是博物館展覽結(jié)束語所不約而同強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，提醒所有人：把握當(dāng)下，珍惜眼前。博物館中所珍藏的人類歷史，可能上達(dá)萬年，也可能僅有一瞬——要看放在怎樣的時間尺度中。
正如北京自然博物館“恐龍公園”的那句結(jié)語所言：“如果把地球的歷史比作一天的話，凌晨0點(diǎn)地球形成，現(xiàn)在是24點(diǎn)，那么恐龍22：48出現(xiàn)，23：40滅亡，它們在地球上生活了52分鐘。而我們?nèi)祟惣词箯闹芸诘瓯本┰橙怂闫?，也只?.4秒鐘。和恐龍比起來，我們在地球上的時間太短了?？墒乾F(xiàn)在已面臨許多生存問題，所以我們一定要珍惜環(huán)境、珍愛生命?！?/p>
金沙遺址博物館副館長王方認(rèn)為，前言和結(jié)語是對一場展覽主題和意義的高度凝練，也是非常考驗(yàn)策展人學(xué)術(shù)水平和文學(xué)素養(yǎng)的地方。
她以金沙遺址博物館常設(shè)展的前言和結(jié)語為例——從前言中“在這里，歷史的迷霧漸漸散開，古國的身姿緩緩顯影，3000年前一段輝煌的文明夢幻般呈現(xiàn)在人們眼前”引導(dǎo)觀眾走進(jìn)金沙，到結(jié)語中“近幾年的發(fā)掘與研究，雖然揭開了金沙神秘面紗的一角，但仍有許多謎團(tuán)無法解答，尚待人們?nèi)ド舷虑笏鳌弊層^眾們帶著期待離開——在她看來，十幾年前的這兩段展覽文字，不僅提煉出了金沙遺址的一大特色，也給觀眾們留下了足夠的回味空間。
“如何開宗明義、言簡意賅地向觀眾介紹展覽主旨，最后再以一段文字為這場觀展之旅留下一些遐想，同時給觀眾們留下一些意猶未盡的回味和想象空間，一直是當(dāng)下許多策展人追求和探索的目標(biāo)?！蓖醴秸f：“現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，如果動輒出現(xiàn)一大段專業(yè)文字，可能很多觀眾就不愿意細(xì)看了。博物館面向全社會開放，要照顧到盡可能多觀眾的接受度?！?/p>
她告訴記者，在金沙做的展覽中，通常都會留意控制各個單元和板塊介紹文字的字?jǐn)?shù)，不僅要注意語言的韻律和節(jié)奏，還會盡量做到字?jǐn)?shù)遞減——展覽慢慢看到后面，在觀眾的耐心和精力逐漸消耗的同時，展墻上的介紹文字也越來越少。
“我們會盡量照顧每位觀眾的觀展體會，也會繼續(xù)做好觀眾意見調(diào)查和展覽前中后的觀眾評量分析，以更好地了解公眾的興趣，滿足觀眾們?nèi)找嬖鲩L的需求，打造更多更好的高品質(zhì)展覽。”王方說。
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為什么是結(jié)語比前言更火？王方覺得可能有兩個原因，“一個和觀眾們的心態(tài)有關(guān)——很多人不喜歡說教式的灌輸，喜歡給自己留下思考回味的空間。另外或許也和人們的注意力有關(guān)?！彼f，“剛進(jìn)館的時候，很多人注意力還不夠集中，還在想著尋找重要展品或打量周圍環(huán)境，然后隨著觀展的進(jìn)行，心情逐漸沉浸其中，看到最后意猶未盡時，一段富有詩意、哲理的雋永文字，自然就容易打動人心?！?/p>
成都博物館副館長、總策展人黃曉楓則認(rèn)為，如今各地博物館的展覽頻現(xiàn)結(jié)語“金句”，和國內(nèi)文博領(lǐng)域策展人的整體水平越來越高，無疑是呈正相關(guān)的。
“中國人向來重視總結(jié)，博物館的結(jié)語也普遍寫得比較用心。這一點(diǎn)在我個人的觀察中，應(yīng)該是比國外做得更好，不少國外的策展人或博物館專家來到成博看展后，都曾就此表達(dá)過他們的贊賞?！秉S曉楓說，“尤其是最近十多年，國內(nèi)博物館在展覽形式上可謂突飛猛進(jìn)，在很多地方都超越了國外博物館的傳統(tǒng)方式。”
雖然這次是結(jié)語被推到了一個“高光”的熱點(diǎn)位置，但在黃曉楓看來，關(guān)于一場優(yōu)秀展覽的一切細(xì)節(jié)，都是千錘百煉而成。“文字美、意境美、空間設(shè)計，動線布置……如何將展覽內(nèi)容轉(zhuǎn)換成空間表達(dá)，太多學(xué)問在里面了。”
同時黃曉楓還感到：展覽結(jié)語的走紅，與如今觀眾和策展人的“雙向奔赴”，以及互聯(lián)網(wǎng)時代的分享潮流，亦不無關(guān)聯(lián)。“我們之前很多展覽的結(jié)語也寫得很好，但沒有被引用，那并不意味著之前觀眾沒有仔細(xì)看，應(yīng)該說是如今的觀眾們不僅看展越來越細(xì)，也越來越想要參與其中。他們在各大博物館展覽上對結(jié)語的抓取分享，也相當(dāng)于自己在參與這場展覽的二次傳播。”
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前言與結(jié)語之外，展品的說明文字也是展覽中至關(guān)重要的一環(huán)。通過這些簡短的文字，觀眾們得以在最短的時間里了解這些擺在他們面前的藝術(shù)品或文物。說明牌如果文字優(yōu)美且富有詩意，也是相當(dāng)加分的，若還能巧妙地加入一些幽默感，就更有妙趣。
2008年，美國博物館聯(lián)盟(AAM)設(shè)立了一個“展覽說明牌寫作卓越獎”。該獎項(xiàng)旨在認(rèn)可與鼓勵優(yōu)秀的展覽說明牌撰寫者與編輯，從而為高質(zhì)量的說明牌寫作提供“標(biāo)準(zhǔn)與啟迪”。
以2016年獲得這一獎項(xiàng)的一個說明牌為例，從中可窺一斑：在加州科學(xué)院“生命的顏色”展覽中，一只鼓起球囊的毒青蛙圖片上，說明文字“顏色的音量”這樣寫道——
“如果顏色可以說話，它的聲音可能在召喚‘離近點(diǎn)’或咆哮著‘退后！’很多生物都是通過顏色交流：艷麗的花朵通過多彩的花瓣吸引傳粉者，毒青蛙迅速移動，背上耀眼的色彩提醒捕食者遠(yuǎn)離。顏色還能說明什么？變色蜥經(jīng)?？焖贁[動頭部并輕拍它們被稱為肉錘的色澤鮮艷的下巴，宣示自己對領(lǐng)土的所有權(quán)，以防另一只雄性覬覦?！?/p>
還有獲得過2015年“展覽說明牌寫作卓越獎”的一塊展牌，來自一場非洲古代藝術(shù)展——
“釀造啤酒為什么像撫育成長中的嬰兒？祖魯人認(rèn)為，釀制啤酒就如同在子宮內(nèi)創(chuàng)造孩子一樣是祖先的力量。祖魯人家庭會一起喝啤酒，并祈求他們的祖先幫助壯大家族。像這種圓而黑亮的陶罐，是祖魯家庭‘啤酒派對’上的中心，振奮人心的團(tuán)聚將他們與逝去的祖先相連?！?/p>
國內(nèi)博物館當(dāng)然也不乏精彩生動的說明牌，首都博物館的“紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展”中，將關(guān)于婦好的說明牌設(shè)計為斧鉞的造型，同時配以銅鉞裝飾的虎食人紋，鮮明表現(xiàn)了婦好的武將身份與展覽的主題特征。
展牌文字也言簡意賅，清晰明快——“她是誰？她叫婦好，是中國有史記載的第一位巾幗女將。她的丈夫是商王武丁，在位59年，再創(chuàng)殷商盛世，她居住的古城后來叫殷墟，是中國考古學(xué)的‘圣地’……”
隨著時代的發(fā)展和高科技的運(yùn)用，各大博物館在展陳設(shè)計方面也是越來越“卷”，闡釋得越來越深入全面——掃二維碼觀看文物講解視頻、光影沉浸式感受氛圍、高清立體動圖展示信息……十八般武藝出場，只為給觀眾們留下清楚而難忘的體驗(yàn)。文/雪陽
（責(zé)任編輯：梁艷）
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