“萬(wàn)年下湯遠(yuǎn)古村落的圖景是怎樣的”“武王墩一號(hào)墓墓主人是誰(shuí)”……日前，“2024年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”在“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2024年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”上揭曉，吉林和龍市大洞舊石器時(shí)代遺址、浙江仙居縣下湯新石器時(shí)代遺址、甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落、陜西寶雞市周原遺址、安徽淮南市武王墩戰(zhàn)國(guó)晚期一號(hào)墓、江西景德鎮(zhèn)市元明清制瓷業(yè)遺址群6個(gè)項(xiàng)目入選。這些項(xiàng)目時(shí)代跨度從舊石器時(shí)代到明清時(shí)期，展現(xiàn)了我國(guó)考古工作發(fā)掘與研究并重等特點(diǎn)，刷新了相關(guān)歷史認(rèn)知。
吉林和龍市大洞舊石器時(shí)代遺址
勾勒長(zhǎng)白山遠(yuǎn)古人類(lèi)之家面貌
殘雪還在，體型不同的動(dòng)物正在活動(dòng)……這是遼寧大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐廷在匯報(bào)和龍大洞遺址考古發(fā)掘成果時(shí)展示的一張圖，將大家的目光拉回至數(shù)萬(wàn)年前。
和龍大洞遺址位于吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市崇善鎮(zhèn)大洞村，坐落在長(zhǎng)白山東麓，圖們江與紅旗河交匯的玄武巖熔巖臺(tái)地之上，是目前東北亞地區(qū)規(guī)模最大的舊石器時(shí)代晚期曠野遺址，年代距今5萬(wàn)至1.5萬(wàn)年，文化層分為3個(gè)階段。
“經(jīng)過(guò)連續(xù)4年的主動(dòng)性考古發(fā)掘，目前為止，出土石制品及動(dòng)物化石2萬(wàn)余件?！毙焱⒄f(shuō)，“其中，出土了東北亞最早的壓制細(xì)石葉技術(shù)產(chǎn)品和刃部磨光石器，以及具有象征意義的帶刻劃痕跡骨片和石雕塑，發(fā)現(xiàn)了可能與古人類(lèi)居住相關(guān)的石圈遺跡以及對(duì)于動(dòng)物骨骼的利用行為?！?/p>
距今5萬(wàn)年至3萬(wàn)年，這里就開(kāi)始使用黑曜巖原料制作石制品，是目前世界范圍內(nèi)最早開(kāi)發(fā)利用黑曜巖原料的遺址之一?！昂陉讕r原料的來(lái)源主要是長(zhǎng)白山，但也有少量外來(lái)原料。”徐廷說(shuō)，“值得注意的是，這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)了大量哺乳動(dòng)物化石，保存狀況較好，可鑒定種屬包括鹿、野牛、野馬等。另外在1件長(zhǎng)骨碎片表面清晰可見(jiàn)淺線條刻劃痕跡，將骨片分為上下兩部分，是目前東北亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早的線雕骨器。”
距今2.8萬(wàn)年至2.4萬(wàn)年，已經(jīng)采用壓制法進(jìn)行剝片，是目前東北亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早的采用壓制法剝制細(xì)石葉的遺址之一。“2024年，我們還發(fā)現(xiàn)了一組人工石圈遺跡，初步分析應(yīng)為古人類(lèi)簡(jiǎn)易棚屋遺存。”徐廷說(shuō)。
時(shí)間來(lái)到距今1.7萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年，包括楔形、船形等多種類(lèi)型的細(xì)石核和壓制剝片的石葉石核等，預(yù)制精細(xì)，形態(tài)穩(wěn)定，工具以雕刻器、端刮器為主，標(biāo)準(zhǔn)化程度高。此外，該階段發(fā)現(xiàn)的赤鐵礦材質(zhì)的石雕塑以及疑似石容器殘片，均是同時(shí)期東北亞地區(qū)同類(lèi)遺存中最早的。
徐廷表示，和龍大洞遺址擁有中國(guó)長(zhǎng)白山地區(qū)乃至東北亞地區(qū)年代最早、最清晰的舊石器時(shí)代晚期文化序列。“石制品形態(tài)規(guī)整、制作精美、技術(shù)成熟，是開(kāi)展石器技術(shù)、功能研究的絕佳載體。此外，線雕骨制品、疑似棚屋、局部磨光石器石質(zhì)雕刻品等遺跡遺物的發(fā)現(xiàn)也是古人類(lèi)技術(shù)革新、文化發(fā)展的重要見(jiàn)證?！?/p>
專(zhuān)家表示，和龍大洞遺址考古發(fā)現(xiàn)不斷刷新學(xué)界關(guān)于舊石器時(shí)代晚期東北亞古代人群生產(chǎn)生活方式的既有認(rèn)識(shí)，對(duì)于探討東北亞史前文化演化與互動(dòng)、人群擴(kuò)散與環(huán)境適應(yīng)以及細(xì)石葉技術(shù)的起源等關(guān)鍵學(xué)術(shù)問(wèn)題具有重要價(jià)值。
浙江仙居縣下湯新石器時(shí)代遺址
初步呈現(xiàn)萬(wàn)年下湯遠(yuǎn)古村落的圖景
“作為稻作文明搖籃的長(zhǎng)江流域，從河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)，到湖南彭頭山、八十垱等遺址的發(fā)掘，再到21世紀(jì)初上山文化的石破天驚，不斷刷新人們對(duì)長(zhǎng)江流域史前歷史的認(rèn)知。”浙江省文物考古研究所研究館員仲召兵的匯報(bào)從下湯遺址開(kāi)展考古發(fā)掘的學(xué)術(shù)背景說(shuō)起，“上山文化的發(fā)現(xiàn)，明確展示了萬(wàn)年之際，人類(lèi)定居與水稻栽培的緊密結(jié)合和同步跨越?！?/p>
近年，上山文化在稻作農(nóng)業(yè)溯源演進(jìn)，衢州皇朝墩、澧縣李家崗在早期水稻田體系等方面取得了重要進(jìn)展。“但是，早期稻作文化遺址面臨的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：因發(fā)掘面積小、保存狀況差等原因，其聚落形態(tài)成為我們深入認(rèn)識(shí)其社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約，需要選擇典型遺址進(jìn)行‘解剖麻雀’的探索。下湯遺址就是在這一背景下開(kāi)展工作的?！敝僬俦f(shuō)。
下湯遺址位于浙江省臺(tái)州市仙居縣，是目前上山文化中分布最南端的遺址。遺址四面環(huán)山，東西臨水，發(fā)現(xiàn)于1984年，面積約3萬(wàn)平方米，目前已累計(jì)考古發(fā)掘面積達(dá)2250平方米，發(fā)現(xiàn)了壕溝、人工土臺(tái)、器物坑、房址、食物加工場(chǎng)所、紅燒土“廣場(chǎng)”、溝渠等遺跡，出土上山文化時(shí)期遺物400余件，初步呈現(xiàn)了萬(wàn)年下湯遠(yuǎn)古村落的圖景。
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授戴向明點(diǎn)評(píng)表示，這一遺址全景式地展現(xiàn)了早期稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)的豐富場(chǎng)景。
遺址文化層堆積厚達(dá)2.5米，包括上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、好川文化四大階段，縱貫新石器時(shí)代的始終。
考古發(fā)掘通過(guò)多學(xué)科合作研究揭示出更多的細(xì)節(jié)。據(jù)介紹，下湯遺址植物遺存的分析結(jié)果顯示：下湯遺址整個(gè)新石器時(shí)代利用的主要植物資源為水稻，果實(shí)是重要的補(bǔ)充性資源。在雜草組合方面，莎草科在上山至河姆渡階段占據(jù)著主導(dǎo)地位，到了好川時(shí)期藜屬的大量出現(xiàn)才改變這一格局?！斑@或許暗示了作物種植策略的某種變化。而相關(guān)分析則顯示，上山階段就已達(dá)到了較高的馴化率?！敝僬俦f(shuō)。
專(zhuān)家表示，下湯遺址是我國(guó)萬(wàn)年文化史的重要實(shí)證，為研究區(qū)域文化演變和萬(wàn)年稻作農(nóng)業(yè)史提供了連續(xù)性的新材料；它展示了上山文化時(shí)期土臺(tái)林立的全新聚落格局和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，是中國(guó)新石器時(shí)代早期遺址中聚落要素最為完備、結(jié)構(gòu)最為清晰的定居村落之一，為研究我國(guó)南方地區(qū)早期稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)的形成提供了極其重要的樣本。
甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落
展現(xiàn)5000年前黃土高原西部早期社會(huì)發(fā)展水平
從地理位置上看，寺洼遺址位于甘肅省定西市臨洮縣寺洼山村。遺址西靠九龍山，面向洮河，遺存主要分布在山前平緩坡地上，發(fā)現(xiàn)有馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化以及辛店文化遺存，面積約200萬(wàn)平方米。
“1924年，安特生首次發(fā)現(xiàn)該遺址，1945年夏鼐在此開(kāi)展考古發(fā)掘?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員郭志委說(shuō)，“2018年至2024年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、甘肅省文物考古研究所聯(lián)合對(duì)寺洼遺址進(jìn)行了7次發(fā)掘，揭露面積近4000平方米，發(fā)掘出馬家窯文化大型聚落和寺洼文化大型墓地。”
郭志委介紹，馬家窯文化是仰韶文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，以高水平專(zhuān)業(yè)化彩陶生產(chǎn)、交換和貿(mào)易為特色，重視商業(yè)和城市的發(fā)展，創(chuàng)造了史前彩陶藝術(shù)的巔峰，孕育了西部諸多考古學(xué)文化，開(kāi)辟了東、西方交流的早期通道。它作為黃河上游一支重要考古學(xué)文化，涉及地域廣、影響范圍大，距今約5000年至4000年。“寺洼遺址的考古發(fā)現(xiàn)，首次確認(rèn)了馬家窯文化高等級(jí)、中心性聚落。該聚落是目前已知規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、級(jí)別最高的馬家窯文化大型聚落?！?/p>
從考古收獲來(lái)說(shuō)，寺洼遺址馬家窯文化聚落首次發(fā)現(xiàn)史前時(shí)期三重近方形布局的大型“圍壕（溝）”，其始建和主要使用年代為馬家窯類(lèi)型時(shí)期，距今約5000年，是國(guó)內(nèi)已知最早的多重近方形“圍壕（溝）”結(jié)構(gòu)?！按送猓€發(fā)現(xiàn)近百座房址、大量灰坑和窖穴、十余座陶窯及數(shù)座墓葬，另有疑似‘道路’和大面積‘人工堆土’的線索，體現(xiàn)出寺洼遺址馬家窯文化大型聚落的豐富內(nèi)涵。”郭志委說(shuō)，“‘圍壕’內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)多處手工業(yè)生產(chǎn)生活區(qū)，凸顯出手工業(yè)生產(chǎn)在馬家窯社會(huì)中的獨(dú)特地位。制陶區(qū)布局新穎，很可能是區(qū)域性制陶中心。”
中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授韓建業(yè)表示，馬家窯文化被發(fā)現(xiàn)距今已有百年，但人們對(duì)馬家窯文化僅知大概時(shí)空框架，其聚落形態(tài)、社會(huì)組織、文明進(jìn)程模糊不清。寺洼遺址的發(fā)掘，對(duì)于完善馬家窯文化的年代分期譜系、深入了解其手工業(yè)狀況和對(duì)外擴(kuò)散動(dòng)因有重要價(jià)值。它展現(xiàn)了5000年前黃土高原西部早期社會(huì)的發(fā)展水平和文明化程度，填補(bǔ)了中華文明探源研究中黃河上游核心腹地關(guān)鍵時(shí)期的空白，極大豐富了中華文明起源和早期發(fā)展的內(nèi)容及模式。
陜西寶雞市周原遺址
為判斷其為滅商前周人都邑提供了關(guān)鍵證據(jù)
“古公亶父，來(lái)朝走馬。率西水滸，至于岐下?！薄对?shī)經(jīng)·大雅》記錄了周人遷岐的故事，此處“岐下”即為岐山之南的周原地區(qū)。自此，周人在岐下生產(chǎn)生活，步步壯大，為周的興盛與伐商，奠定了基礎(chǔ)。
周原遺址位于陜西岐山、扶風(fēng)兩縣北部交接處，是從先周時(shí)期開(kāi)始一直延續(xù)整個(gè)西周時(shí)期的一處大型都邑聚落，是周王朝崛起和建立后最重要的遺址。從1942年起，幾代考古人接續(xù)探索，逐步揭開(kāi)該遺址的神秘面紗，讓歷史記載得到了考古的呼應(yīng)。1982年，周原遺址被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陜西省考古研究院院長(zhǎng)種建榮介紹，為進(jìn)一步揭示周原遺址商周時(shí)期聚落結(jié)構(gòu)，近年來(lái)陜西省考古研究院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，聯(lián)合對(duì)周原遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，以尋找墻垣體系與先周文化大型建筑為重點(diǎn)，通過(guò)“大范圍追蹤性鉆探”與“重點(diǎn)部位針對(duì)性發(fā)掘”，實(shí)現(xiàn)了聚落考古的重要突破，取得了一系列考古成果——發(fā)現(xiàn)了先周文化大型夯土建筑群以及西周時(shí)期宮城、小城、大城三重城墻，出土了200余片卜甲、卜骨，初步辨識(shí)出刻辭180字，這些甲骨文涉及天文歷法、歷史地理等方面，對(duì)解開(kāi)相關(guān)歷史謎題有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
建筑遺址是記錄文明的載體，也是認(rèn)識(shí)文明的維度?！跋戎芪幕笮秃煌两ㄖ陌l(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了以往周原遺址先周時(shí)期高等級(jí)遺跡的空白。通過(guò)一系列考古證據(jù)可以判定，周原遺址就是古公亶父遷岐之地。”種建榮說(shuō)，“三座城垣的發(fā)現(xiàn)，揭示了周原都邑的空間結(jié)構(gòu)和布局，將以往零散的大型建筑、銅器窖藏、墓葬等納入了不同層次的城市空間。這是周原遺址和西周都邑結(jié)構(gòu)與形態(tài)的重大突破?！?/p>
值得關(guān)注的是，出土的甲骨中，卜甲、卜骨共存，背甲多、腹甲少，文字方向多樣?！皬膬?nèi)容上來(lái)說(shuō)，包括周王‘呼令’諸侯等。首次發(fā)現(xiàn)月相名‘朏’，這證實(shí)了傳世文獻(xiàn)記載的可靠性，對(duì)于研究早期月相與歷日、復(fù)原西周年代等問(wèn)題有重要價(jià)值。此外，首次在甲骨文發(fā)現(xiàn)的‘秦人’刻辭，是迄今對(duì)秦的最早記載?！狈N建榮說(shuō)。
專(zhuān)家表示，先周時(shí)期大型夯土建筑群的發(fā)現(xiàn)，為判斷周原遺址為滅商前周人都邑提供了關(guān)鍵證據(jù)。周原大城、小城、宮城三重城墻的發(fā)現(xiàn)，特別是宮城南門(mén)與大城東門(mén)的發(fā)掘，不僅促進(jìn)了對(duì)周原聚落形態(tài)與性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更提供了中國(guó)城市發(fā)展史不可或缺的研究資料。
安徽淮南市武王墩戰(zhàn)國(guó)晚期一號(hào)墓
墓主人初步確定為戰(zhàn)國(guó)晚期的楚考烈王
武王墩墓位于安徽省淮南市三和鎮(zhèn)，是一處戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)的高等級(jí)大型墓地?！?020年，武王墩考古工作啟動(dòng)。前期勘探100萬(wàn)平方米，基本摸清陵園布局……2024年11月至12月，拆解提取木槨室槨墻及底板，清理墓坑底部。”安徽省文物考古研究所館員方玲介紹了從2020年至今的考古發(fā)掘工作。
這期間，安徽省文物考古研究所協(xié)調(diào)國(guó)家文物局考古研究中心、廈門(mén)大學(xué)、山東大學(xué)等考古機(jī)構(gòu)、高校參與，開(kāi)展武王墩主墓（一號(hào)墓）的考古工作，對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘，確認(rèn)該墓為一座大型的“甲”字形豎穴土坑墓，由封土、墓道、墓壙、槨室（棺室、邊室）組成。
據(jù)方玲介紹，武王墩一號(hào)墓的木槨室，是考古發(fā)掘首見(jiàn)的結(jié)構(gòu)完整的九室多重棺槨，是討論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚王棺槨分室制度和多重棺槨的重要樣本；一號(hào)墓的棺槨所用木材上均寫(xiě)有墨書(shū)文字，格式大體一致，內(nèi)容存在差異，是目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、等級(jí)最高、內(nèi)容最豐富的楚國(guó)墨書(shū)文字；一號(hào)墓還出土了基本完整的禮容器、禮樂(lè)器組合，是討論楚王喪葬禮制中“器用制度”的重要資料。
“其中，出土的九件束腰平底升鼎與八件銅方座簋搭配，構(gòu)成了九鼎八簋最高等級(jí)的器用組合。此外，目前已在禮容器的內(nèi)容物中鑒定出動(dòng)物遺存17種、植物遺存13種，動(dòng)植物遺存保存狀況良好，為了解楚國(guó)喪葬祭祀活動(dòng)中的鼎實(shí)制度、楚國(guó)生業(yè)經(jīng)濟(jì)、飲食情況提供了重要資料?！狈搅嵴f(shuō)，“樂(lè)器面貌與戰(zhàn)國(guó)早、中期高等級(jí)楚墓相比變化較大，大型組合編鐘被數(shù)量龐大的絲竹類(lèi)樂(lè)器取代，生動(dòng)呈現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)禮樂(lè)文化的發(fā)展演變?！?/p>
數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過(guò)近五年的考古發(fā)掘與近半年的資料整理工作，武王墩一號(hào)墓編號(hào)文物已過(guò)1萬(wàn)件，數(shù)量十分龐大，種類(lèi)包羅萬(wàn)象。其中，武王墩一號(hào)墓中出土的文物中，有大量非楚國(guó)文化因素的器物，比如以銅豆、銅圓壺為代表的三晉文化器物，以漆木耳杯為代表的秦文化器物等。這些文物生動(dòng)地反映出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各區(qū)域文化間的密切交流，是中華文明多元一體的生動(dòng)體現(xiàn)。
武王墩一號(hào)墓是經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的迄今規(guī)模最大、等級(jí)最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的大型楚國(guó)高等級(jí)墓葬，墓主人是誰(shuí)？據(jù)方玲介紹，綜合墓葬規(guī)模、棺槨結(jié)構(gòu)、出土器物風(fēng)格與組合、古文字資料、人骨初步鑒定結(jié)果、歷史文獻(xiàn)等資料，初步確定一號(hào)墓墓主人是戰(zhàn)國(guó)晚期遷都?jí)鄞旱某剂彝跣茉?/p>
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員徐良高表示，武王墩墓的考古發(fā)現(xiàn)為研究戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)高等級(jí)陵墓制度，以及楚國(guó)東遷后的歷史文化，提供了系統(tǒng)性的考古資料。
江西景德鎮(zhèn)市元明清制瓷業(yè)遺址群
揭示了明清兩代御窯廠的歷史變遷
位于江西的景德鎮(zhèn)因瓷而生，因瓷而名。其域內(nèi)分布有大量瓷窯址遺存，這些遺存描繪了當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)發(fā)展面貌。
據(jù)江西省文物考古研究院副研究館員李兆云介紹，景德鎮(zhèn)市元明清制瓷業(yè)遺址群2024年度考古發(fā)掘涉及14個(gè)遺址點(diǎn)，分別關(guān)注鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)發(fā)展、原料來(lái)源產(chǎn)區(qū)、燃料來(lái)源產(chǎn)區(qū)、道路交通網(wǎng)絡(luò)、多元宗教信仰等方面，具體包括御窯廠遺址、落馬橋遺址、高嶺瓷土礦遺址、東埠明清碼頭和古街、建溪碼頭、劉家下弄、泗王廟等，發(fā)掘面積超過(guò)2000平方米，遺存時(shí)代從南宋晚期到近現(xiàn)代。
目前為止，各發(fā)掘點(diǎn)均取得重要收獲——御窯廠遺址、落馬橋遺址和觀音閣窯址的考古發(fā)掘，揭示了明清兩代御窯廠的歷史變遷和南宋至近代鎮(zhèn)區(qū)民窯的發(fā)展脈絡(luò)；原料產(chǎn)區(qū)和燃料產(chǎn)區(qū)是景德鎮(zhèn)地區(qū)此類(lèi)遺存首次進(jìn)行的科學(xué)考古發(fā)掘。其中高嶺瓷土礦遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了3期與瓷土開(kāi)采加工相關(guān)的實(shí)物遺存；劉家下弄、詹家下弄、獅子下弄道路交通網(wǎng)絡(luò)的考古發(fā)掘，揭示了景德鎮(zhèn)因瓷業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的城市變遷；泗王廟、天后宮和清真寺的發(fā)掘，說(shuō)明因瓷業(yè)發(fā)展，區(qū)域間的文化交互加強(qiáng)，因而產(chǎn)生了多元的宗教信仰。
值得一提的是，建溪河是景德鎮(zhèn)窯柴的重要產(chǎn)區(qū)，通過(guò)對(duì)建溪碼頭和樟村塢碼頭的發(fā)掘，揭示了碼頭的建筑結(jié)構(gòu)?！案G柴供應(yīng)地的擴(kuò)大實(shí)證明清以來(lái)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的持續(xù)興盛?！崩钫自普f(shuō)。
李兆云表示，通過(guò)此次考古發(fā)掘，首次考古證實(shí)了景德鎮(zhèn)的城市布局；證實(shí)了宋朝景德鎮(zhèn)全鎮(zhèn)區(qū)已經(jīng)存在廣泛瓷器生產(chǎn)，同時(shí)從宋代至清初因瓷器生產(chǎn)和窯業(yè)垃圾填埋導(dǎo)致前街（中山路）以西江灘的地貌變化情況；厘清了從宋到清的瓷業(yè)手工業(yè)發(fā)展不同階段在景德鎮(zhèn)的變化情況，尤其是明代中期到晚期和清代前期的兩次社會(huì)大分工，實(shí)現(xiàn)了瓷器生產(chǎn)內(nèi)部的分工和原料加工外遷以及產(chǎn)品銷(xiāo)售的分工；進(jìn)一步證實(shí)御窯技術(shù)對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)在明代晚期后的深刻影響：帶動(dòng)了景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)技術(shù)的整體提高，為景德鎮(zhèn)成為“瓷都”奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
專(zhuān)家表示，上述發(fā)現(xiàn)可為研究600余年間景德鎮(zhèn)瓷業(yè)面貌、聚落擴(kuò)展、城市結(jié)構(gòu)與管理、人群組成和信仰、原料開(kāi)采與加工運(yùn)輸、景德鎮(zhèn)市內(nèi)手工業(yè)分工與形態(tài)的變化、御窯和民窯的關(guān)系、市場(chǎng)需求對(duì)景德鎮(zhèn)產(chǎn)品的影響等內(nèi)容提供第一手資料。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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