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數(shù)字技術(shù)讓千年甲骨獲“新生”
2024年09月26日 15時44分   人民網(wǎng)

2024年8月13日夜,安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室(以下簡稱“甲骨文實驗室”)的一支專項團隊,完成了赴韓國采集數(shù)據(jù)的任務(wù)后返回河南。隨他們一起回來的,還有7片甲骨實物的高保真數(shù)據(jù)。這是我國流失海外的甲骨文化遺產(chǎn),首次以數(shù)字化形態(tài)與故土重逢。

甲骨文,這一源自3000年前的神秘文字,蘊藏著古人的文化精髓和先民的創(chuàng)造智慧,承載著華夏文明的變遷。然而,在這些鐫刻于龜甲、獸骨的特殊符號被徹底破譯前,甲骨文卻面臨著風(fēng)化侵蝕、流失散佚等挑戰(zhàn)。隨著科技的進(jìn)步與跨學(xué)科合作的深化,這一古老神秘的文字,正在實現(xiàn)跨越時空的永生。

破解謎團需邁過三道檻

“此次赴韓國采集甲骨數(shù)據(jù)過程中,實際上我們采集了8片甲骨數(shù)據(jù),因為其中一片因長期風(fēng)化裂為兩片?!奔坠俏膶嶒炇抑魅蝿⒂栏锔嬖V記者,“盡管韓方工作人員操作非常小心,但仍無法避免甲骨片出現(xiàn)小塊脫落的情況。”

自“甲骨文之父”、金石學(xué)大家王懿榮偶然揭開甲骨文的面紗,百余年間,為了破譯“文明密碼”,我國學(xué)者焚膏繼晷,至今仍面臨三大難關(guān):風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重、大量流失逸散、釋讀難度極大。

3000年來,現(xiàn)存的甲骨,每一刻都在與風(fēng)化、蟲蛀等自然力量進(jìn)行著無聲的抗?fàn)?。甲骨本身極為脆弱,在出土、保存、展示等各個環(huán)節(jié),都極易因自然與人為因素受損。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪曾無奈地表示:“存在社科院的甲骨,僅僅過了幾年,有些字就已經(jīng)模糊不清,無法辨認(rèn)?!?/p>

此外,因歷史原因,大量甲骨散落于海外。劉永革介紹,殷墟出土的甲骨總量約為16萬片,現(xiàn)分別收藏于國內(nèi)外181家博物館、圖書館、科研院所及高校等機構(gòu)中。其中,國內(nèi)約有12萬片。

當(dāng)前,尚有數(shù)萬片甲骨被私人藏家持有。而由于私自濫掘和盜賣,3萬余片甲骨流失海外,散落于卡內(nèi)基博物院、蘇格蘭皇家博物館、大英博物館和普林斯頓大學(xué)等地,還有不少未公諸學(xué)界,這都構(gòu)成了中國文化遺產(chǎn)無法估量的損失。

2016年,中國文字博物館發(fā)出的甲骨文破譯“召集令”——“破譯一個字,獎金十萬元”,曾讓這一冷門學(xué)問成為熱點話題。高價懸賞,激發(fā)了更多人參與甲骨文釋讀的熱情,一定程度上也揭示了甲骨文字研究的艱巨性。2018年,經(jīng)專家委員會認(rèn)可,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究員蔣玉斌,憑借對甲骨文“蠢”字的釋讀拿到獎勵。此后再無人獲獎。

據(jù)統(tǒng)計,甲骨文單字共有4000余個,其中僅有約三分之一的字形被成功破譯。在這些古老的甲骨文里,一部分象形文字由于它們的形態(tài)與現(xiàn)代漢字差異較大,很難準(zhǔn)確辨識其含義。對于同一個甲骨文字符,不同學(xué)者的解讀往往存在顯著差異。

宋鎮(zhèn)豪表示,容易識讀的字大都已經(jīng)破譯,剩下的都是難度大的。只有認(rèn)真探索,根據(jù)甲骨文例、語境、文字屬性、字體構(gòu)型分析,結(jié)合金文等其他古文字以及往后的簡牘文字,查其流變,集結(jié)成不同歷史時期每個單字形體構(gòu)型的信息包,才有可能破解謎團。

數(shù)字綴合技術(shù)顯身手

9月15日,在甲骨文實驗室,甲骨文字形識別與分析研究室主任張展向記者邊演示邊介紹。只見他登錄“殷契文淵”網(wǎng)站后,在字形庫中選擇甲骨文“焚”,所有包含該字形的甲骨片信息悉數(shù)顯現(xiàn)。

“這是該實驗室打造的甲骨文大數(shù)據(jù)平臺。該平臺于2019年向全球?qū)W者開放。這一平臺集甲骨文文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫三庫于一體,目前已上線甲骨著錄153種,甲骨圖像多達(dá)23.9萬余幅,甲骨論著共計3.3萬余種。”張展說。

“數(shù)字化、數(shù)據(jù)化、智能化”是“殷契文淵”的三個關(guān)鍵詞。劉永革介紹,該平臺的建設(shè)初衷是對一百多年來所積累的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理,建成世界最大的甲骨文數(shù)據(jù)中心。

“這個甲骨文形似電視機,還‘長’了兩個耳朵。其實,它代表‘燈’,寓意一種祭祀形式?!睆堈瓜蛴浾哒故镜溃斑@個字是憑借數(shù)字技術(shù)綴合破譯的?!?/p>

甲骨綴合,是一項根據(jù)甲骨形態(tài)及所刻甲骨文,精確復(fù)原甲骨碎片位置的拼接操作。在數(shù)千年的埋藏過程中,甲骨因地層壓力、水濕浸潤及發(fā)掘翻動等因素,往往由完整一片斷裂成多片。數(shù)字綴合,正是突破這一研究瓶頸的關(guān)鍵技術(shù)。

張展進(jìn)一步介紹,拼接后的甲骨文如獲新生,成為歷史考古的新材料,價值倍增,因此這項技術(shù)被稱為甲骨文的“再發(fā)掘”。該實驗室正致力于利用人工智能等技術(shù),對甲骨碎片進(jìn)行自動綴合,目前已綴合70組甲骨碎片。

甲骨脆弱,令人揪心。對此,研究人員通過建立數(shù)字化全信息數(shù)據(jù)模型,為甲骨文物賦予永恒的“生命”。

2022年,甲骨文實驗室聯(lián)合騰訊公司推出“甲骨文全球數(shù)字煥活”計劃。目前,他們已經(jīng)取得“微痕分析”和“甲骨三維建?!钡燃夹g(shù)突破,構(gòu)建起包含三維模型、微痕增強圖、微痕灰度圖、數(shù)字摹本、數(shù)字拓片及科學(xué)影像層等在內(nèi)的“甲骨文全信息數(shù)據(jù)模型”,實現(xiàn)了甲骨實物在數(shù)字空間的高保真還原和保護。

“這是一項比繡花還精細(xì)的工作,也是一項堪比科學(xué)實驗的復(fù)雜工作。”劉永革說。

在用高精度相機拍攝甲骨片時,研發(fā)人員需綜合運用高清拍攝、微距拍攝、三維建模、紅外線拍攝、多光譜拍攝等一系列技術(shù)手段,對每一片甲骨拍攝150余張照片,確保進(jìn)行全信息采集。研發(fā)人員再將不同甲骨圖片進(jìn)行精確對齊與疊加,每個圖層都顯示不同的信息。

“比如這個字,它在甲骨拓片上是看不到的,甚至實物都看不清?!彬v訊SSV數(shù)字文化實驗室首席架構(gòu)師王朝陽指著一張甲骨圖片介紹,“但是借助微痕增強、高保真等技術(shù)手段,我們得以窺見這些‘隱藏內(nèi)容’?!?/p>

在甲骨文實驗室的三維研究室,負(fù)責(zé)人郭安向記者展示了數(shù)字空間里高保真還原的“甲骨實物”。在屏幕上,這個數(shù)字化的甲骨實物可以360°自由旋轉(zhuǎn),也能根據(jù)需要進(jìn)行放大或縮小。

通過微痕分析,記者不僅能看清甲骨片上的文字刻寫風(fēng)格和筆畫疊壓關(guān)系,還能深入了解鉆鑿形態(tài)、卜兆裂紋、材質(zhì)紋理等信息。

郭安告訴記者,未來,“殷契文淵2.0”將采用甲骨文全信息數(shù)據(jù)模型,形成甲骨文保護與整理的新技術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

AI協(xié)同打造“朋友圈”

人工智能,能否成為解鎖古代“密碼”的鑰匙,為甲骨文釋讀帶來新可能?

“我們的‘人機協(xié)同助力甲骨文考釋’項目,目前已成功構(gòu)建了包含173萬個甲骨文的龐大字庫。該項目的推進(jìn),就是為了解決甲骨實物‘看不清’、文字‘查不到’等基礎(chǔ)性問題。”劉永革說。

“AI是一股不可忽視的力量。”王朝陽告訴記者,“在‘殷契文淵’AI協(xié)同平臺上,我們事先采集高清的甲骨信息,然后把實物文字和標(biāo)準(zhǔn)文字進(jìn)行關(guān)聯(lián),供專家學(xué)者查找?!?/p>

該平臺已有4500個標(biāo)準(zhǔn)字形,其中1500個已被破譯、3000多個未被確認(rèn)。使用者只要輸入當(dāng)今漢字或者文字圖片,就可以查詢到甲骨片或者文字。

“這個平臺,不僅僅是一個‘人機協(xié)同’的搜索工具,更是一個‘人人協(xié)同’的社交媒介?!蓖醭栒f,“在這里,每位專家都擁有標(biāo)注的權(quán)限,只要他們愿意,便能將個人的研究信息與同仁共享,實現(xiàn)知識的‘相互看’,彼此間靈感碰撞,共同激發(fā)新的研究思路。在這樣的協(xié)同合作下,我們將會實現(xiàn)‘1+1>2’的效果!”

王朝陽進(jìn)一步舉例說明:“以‘車’字為例,甲骨文中‘車’字的出現(xiàn)頻率極高,但要將它們聚合起來卻并非易事。而現(xiàn)在,借助計算機匹配與AI協(xié)同技術(shù),我們可以迅速在甲骨片上找到并標(biāo)注出‘車’字?!?/p>

此外,甲骨文單字的寫法千變?nèi)f化,為了準(zhǔn)確識別一個文字的標(biāo)準(zhǔn)字形,開發(fā)人員需要了解與其相似的文字有哪些,這個文字在哪些文獻(xiàn)中出現(xiàn)過,以及它的偏旁部首是什么。為了解答這些問題,我們與中國文字博物館和正大文字中心緊密合作,將更多珍貴資料導(dǎo)入了平臺。

他補充道:“再如‘丁’字,在這片甲骨上是這樣寫的,而在其他甲骨上又是如何呈現(xiàn)的呢?只需輕輕一點,相關(guān)信息便會立刻呈現(xiàn)在眼前。通過字形匹配,眾多信息被緊密關(guān)聯(lián)起來,為甲骨文的整理與研究工作帶來了極大的便利?!?/p>

此外,甲骨文實驗室還免費提供了甲骨文手寫字、甲骨文字檢測、甲骨文字識別等三個開放數(shù)據(jù)集,這些數(shù)據(jù)集已被國內(nèi)外各大研究機構(gòu)和科研院所廣泛使用,下載次數(shù)已超過3.5萬次。它們?yōu)榧坠俏牡摹皵?shù)字化”與“智能化”研究提供了有力的數(shù)據(jù)支持。

“游子”回家的新機遇

2017年,甲骨文入選聯(lián)合國教科文組織的世界記憶名錄。而在這之前30年的1987年,在河南安陽舉辦的紀(jì)念殷商文化學(xué)術(shù)研究會上,一位日本學(xué)者提出了甲骨文回鄉(xiāng)的倡議。這一倡議如一粒種子,深植于我國學(xué)者的記憶中。

年逾古稀的宋鎮(zhèn)豪,是當(dāng)代我國甲骨學(xué)的領(lǐng)軍人物之一。3萬余片甲骨流失海外,始終是他的心頭之痛。幾十年前,他也曾立下甲骨回鄉(xiāng)之愿,并傾盡心力投入到甲骨文的整理工作中。他先后整理出版了16種、近萬片甲骨文材料,“聊作彌補”。

2023年全國兩會期間,全國人大代表、中國社科院考古研究所安陽站副站長何毓靈在接受媒體采訪時,鄭重地提出了“讓甲骨文以數(shù)字化方式回歸故鄉(xiāng)”的建議。他表示,“保護、傳承、研究好甲骨文,是我們義不容辭的責(zé)任。甲骨文的數(shù)字化回歸,已經(jīng)迫在眉睫,時不我待?!?/p>

今年5月,第六屆全國甲骨文整理與研究暨首屆數(shù)字甲骨共創(chuàng)計劃發(fā)布儀式在安陽舉行,標(biāo)志著“數(shù)字甲骨共創(chuàng)計劃”正式啟動。這一計劃為甲骨“回家”帶來了新機遇,也讓“甲骨文大數(shù)據(jù)回鄉(xiāng)之愿”在科技的助力下逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。

“數(shù)字甲骨共創(chuàng)計劃”之下,天津博物館、安陽博物館率先自行配套資金,實現(xiàn)甲骨文從采集建模、研究考釋、展覽研學(xué)的全流程研究開發(fā)?!皵?shù)字甲骨共創(chuàng)中心”還與法國、英國、歐盟等相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)洽談,助力流失海外甲骨“回家”。

劉永革給記者手寫了一個字,深情說道:“這是甲骨文的‘月’字。中秋時節(jié),古人望月思鄉(xiāng)。我希望終有一日,遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的甲骨,都能以數(shù)字化的形式回歸故鄉(xiāng),實現(xiàn)另一種意義上的團圓。”

延伸閱讀

來自三千多年前的VLOG

科技日報記者 孫 越

如果說甲骨文是一種“密碼”,那么順著破譯后的線索,我們得以撥開濃濃的歷史塵煙,追溯神秘的上古中國史,探尋先民的“日?!薄?梢哉f,甲骨文就是來自3000多年前的VLOG。

從這些刻在龜甲和獸骨上的VLOG里,能讀出什么內(nèi)容?

其中,有真實存在的商王室譜系,有各種各樣的商朝人日常,還有殷商社會的“小百科”:無論是商王國政治疆域、地理架構(gòu)以及相應(yīng)的內(nèi)外服制度,還是風(fēng)霜雨雪、水旱蟲災(zāi)、糧食耕作,抑或是名類繁多的建筑名、樂器名、祭歌名、病患記錄……人類生活的方方面面,在甲骨卜辭中均有展現(xiàn)。

“在甲骨卜辭中,我們可以看到商王朝王位繼承法與婚姻親屬制的特點,王事與臣屬活動的政治景觀,重大事件中的人物思想情感表現(xiàn),商王與諸侯方國的關(guān)系,社會生活中權(quán)貴與平民、奴仆的階級結(jié)構(gòu),經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的管理者與手工業(yè)勞動者的等級關(guān)系……”中國文字博物館工作人員劉浩認(rèn)為,這些內(nèi)容使得商代成為有出土古文字記載的信史時代,填補了史書的缺載,也讓遙遠(yuǎn)的商王朝變得生動了起來。

甲骨文,從日出而作日落而息的遠(yuǎn)古時代一路走來,沾滿了千年的泥土,也承載著文明的厚重。在今天,它已經(jīng)融入了文明的血脈,煥發(fā)出新的生機。

9月23日,由中國文字博物館與哈密市博物館聯(lián)合發(fā)起的文化交流活動——“文字邊疆行·甲骨進(jìn)校園”,走進(jìn)哈密市第十一中學(xué),一場跨越3300多年、2500多公里的古今對話、文明互鑒就此展開。

在安陽,中國文字博物館、殷墟博物館近年來分別打造了國家級研學(xué)基地,全力拓展“殷商文化和甲骨文”主題研學(xué)游活動。中國文字博物館推出的“我愛甲骨文”主題課程、殷墟博物館開發(fā)的“字有樂園”“夢回殷商”主題課程,每年吸引著線上線下超過百萬名青少年游客。

從“漢儀陳體甲骨文”字庫的精妙設(shè)計,到全息影像“甲骨文·宇宙”的震撼呈現(xiàn),再到生動有趣的“甲骨文表情包”和創(chuàng)意十足的甲骨文動畫,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠向記者展示了他近年來創(chuàng)作的一系列甲骨文作品。這些充滿創(chuàng)意的文化產(chǎn)品,不僅吸引了眾多年輕人的目光,更讓他們對甲骨文產(chǎn)生了濃厚的興趣與熱愛。

談及甲骨文的傳承,陳楠深有感觸:“當(dāng)下,我們更應(yīng)以現(xiàn)代設(shè)計的視角回看傳統(tǒng)文化中深刻的哲學(xué)思維、藝術(shù)秩序與設(shè)計智慧,助推中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代性轉(zhuǎn)譯、活化的研究與傳播?!?/p>

在美國、加拿大、法國、德國、英國等地,多場甲骨文國際巡展先后展開,通過百余件文物和雕版印刷、甲骨拓印、毛筆書寫等互動體驗項目,觀眾親身感受到中華文明的源遠(yuǎn)流長。

“‘甲骨文熱’已經(jīng)來臨,但仍有許多未解之謎在等待我們?!敝袊鐣茖W(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪表示,“相信在研究者的努力和科技賦能之下,我們定能破譯出更多3000年前的精彩故事?!?/p>

采寫:科技日報記者 孫 越

策劃:趙英淑 滕繼濮

(責(zé)任編輯:蔡文斌)

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