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九曲黃河弦歌萬里

——音樂劇《大河長歌》首演側(cè)記
2024年10月08日 10時43分   忻州日報

歷千載文脈,傳百世文明。大河之歌,亙古傳唱,歷久彌新。

面對奔騰不息的黃河,李白發(fā)出了“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的人生感慨;劉禹錫描繪出“九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯”的恢宏景象;冼星海用《黃河大合唱》展現(xiàn)了保衛(wèi)黃河的激昂斗志與無畏勇氣……時至今日,河曲縣以音樂劇《大河長歌》,依舊深情續(xù)寫著黃河的波瀾壯闊,歌頌著中華民族的生生不息。

10月1日,由市委宣傳部、市文化和旅游局以及河曲縣委、縣政府共同打造的大型非遺音樂劇《大河長歌》在忻州大劇院進行首次公演。該劇由著名導(dǎo)演、中央電視臺原文藝中心總負責人郎昆擔任總導(dǎo)演,生動展現(xiàn)了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河曲民歌、二人臺以及河曲河燈會的不朽魅力。

聆聽、感動、震撼

首演圓滿落下帷幕

《大河長歌》從“深入生活,扎根人民”的高度,講述了河曲民歌、二人臺從1979年到2019年的發(fā)展歷程。劇中,以民歌團團長何長歌為代表的老一輩河曲人,盡管目睹了民歌由盛轉(zhuǎn)衰,仍堅守故土,致力于民歌的保護與傳承。其女何娟娟,自幼受民歌熏陶,成為十里八鄉(xiāng)有名的“民歌百靈”,卻為外界浮華所吸引,在與父親爭執(zhí)后選擇離家創(chuàng)業(yè)。數(shù)十年后,面對癡呆的父親,她終悟父親對于民歌的鐘愛,毅然返回家鄉(xiāng),接過傳承重任,再創(chuàng)民歌輝煌。

這不僅是一次藝術(shù)的盛宴,也是一次心靈的洗禮,激勵著人們從黃河文化傳承中汲取高質(zhì)量發(fā)展的奮進力量。

“天下黃河九十九道彎,就在這黃河邊上,有一座以黃河命名的縣城,她是我的故鄉(xiāng)‘河曲’……”女主“何娟娟”用深情的敘述緩緩掀開了故事的序幕,帶領(lǐng)觀眾跨越歲月的長河,去探尋那藏匿于波濤之中的初心與堅持,體會那份對故土深深的眷戀與熱愛。

當旋律響起,仿佛一幅波瀾壯闊的歷史畫卷徐徐展開,黃河之水以不可阻擋之勢奔騰而下,激蕩著每個人的心田。

數(shù)十首或磅礴大氣或婉轉(zhuǎn)悠揚或輕松歡快的歌曲串起了四幕跌宕起伏、引人入勝的故事。借助布景、燈光、服裝、效果、道具等舞美設(shè)計,該劇將河曲文化習(xí)俗、方言等特色元素“搬上”舞臺,為觀眾呈上一場精彩絕倫的視聽盛宴。

“我終于長著長著,成了你……天連著水,水連著天。我要把長歌唱到永遠。”故事接近尾聲,河曲民歌藝術(shù)團里,何團長的身影遠去,女兒何娟娟接替了父親的位置,指揮著團員們排練。他們的歌聲,如那條見證了生命流轉(zhuǎn)的黃河般綿延不絕。

隨著演員們深深鞠躬謝幕,現(xiàn)場觀眾的掌聲如潮水般涌來,經(jīng)久不息,同時標志著《大河長歌》的首次公演圓滿落幕。

《大河長歌》音樂劇演出現(xiàn)場。記者 范 琛攝

孵化、創(chuàng)作、打磨

注重每一個細節(jié)的完美呈現(xiàn)

9月28日,《大河長歌》進行全流程帶妝彩排。

下午5點32分,已經(jīng)換好劇服的演員正在走臺,指導(dǎo)老師手把手地調(diào)整優(yōu)化著一位演員捧河燈的姿勢。

距離帶妝彩排還有5分鐘。“字幕組,準備好了嗎?”導(dǎo)演李猛正在進行開場前的最后確認。

帶妝彩排結(jié)束后2分鐘?!肮?jié)奏一定要把控好,不要亂……”總導(dǎo)演郎昆正與團隊認真商討需要改進之處?!白詈?,要突出強調(diào)‘不走了’,因為合唱團的隊伍與根基在這里?!?/p>

在緊鑼密鼓的排練過程中,主創(chuàng)團隊的每一位成員都全情投入,現(xiàn)場氛圍既緊張又充滿活力。

“為了更好地呈現(xiàn)作品,我們前期去了包括娘娘灘在內(nèi)的很多地方進行創(chuàng)作采風,排練到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個月了,我們的劇本也一直在修改,力求與本土風俗相貼近?!备睂?dǎo)演胡若楠表示。

據(jù)悉,2021年以來,郎昆帶領(lǐng)主創(chuàng)團隊先后5次深入河曲等地采風,先后在河曲、忻州、北京多次召開劇目策劃推進會、創(chuàng)作座談會、作品研討會,廣邀國內(nèi)知名編劇、導(dǎo)演、舞蹈家以及中央音樂學(xué)院教授等專家學(xué)者,共同對創(chuàng)作劇本與策劃方案進行深入研討,為《大河長歌》在深度融合、創(chuàng)新以及完美呈現(xiàn)上奠定了堅實的基礎(chǔ)。

經(jīng)過兩年多的孵化、創(chuàng)作、打磨,該劇完成了正式演出前的各項準備工作,從劇本、音樂的創(chuàng)作到燈光、舞美、道具、服裝的設(shè)計制作,團隊里每一個人都傾注了自己的全部心血。

“每一束光都要恰到好處,我們要讓觀眾如同身臨其境,就像站在黃河邊一樣。”燈光師徐英哲說。

“結(jié)合整個劇情與當?shù)氐囊恍┝?xí)俗,我們要去確定這個道具是一個什么樣的東西。”舞臺監(jiān)督白東懷說。

“在一次次的排練中,我對河曲民歌有了更深刻的了解,以及更加深厚的感情?!焙尉昃甑陌缪菡呙壮砍空f。

“小的不真實會影響所有真實。注重細節(jié)、力求真實,這是我們導(dǎo)演組對于每一位演員的基本要求?!备睂?dǎo)演胡若楠介紹,團隊成員在創(chuàng)作排練過程中精益求精,就是希望可以給觀眾帶來最真實的視聽體驗。演員們根據(jù)劇中人物特質(zhì),努力將生活融入角色,既要觀察學(xué)習(xí)河曲當?shù)厝说纳盍?xí)慣,又要不斷適應(yīng)劇中角色年齡跨度大的特點,以呈現(xiàn)出更加真實、立體、有深度的角色形象。

保護、傳承、創(chuàng)新

探索非遺的現(xiàn)代表達

《河源考》稱:“吾邑以河曲名者,乃黃河入長城之一曲也?!焙忧h,位于晉陜蒙三省交界處,素有“雞鳴三省”之稱,是黃河、萬里長城“雙龍相會”之地。黃河文明、草原文明和邊塞文化在此交匯融合,從而孕育出河曲民歌與二人臺這兩種獨具魅力的藝術(shù)形式。2006年,河曲民歌、二人臺雙雙被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

《大河長歌》以緊鄰“九曲黃河”的河曲為背景,創(chuàng)作時巧妙融入了當?shù)氐娘L俗習(xí)慣、地貌特征及文化符號,并創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)民歌、二人臺非遺藝術(shù)與現(xiàn)代音樂劇進行融合,是對河曲傳統(tǒng)文化如何進行現(xiàn)代表達的一次積極探索。

河曲因地處黃河曲折之處而得名,而唱民歌又是河曲人刻在骨子里的基因,因此劇中幾乎所有歌曲都緊緊圍繞黃河這一主題,將“九曲黃河十八彎”與河曲人“我家就在河邊住”的特點展現(xiàn)得淋漓盡致。

劇中,河曲二人臺的經(jīng)典劇目《栽柳樹》《小寡婦上墳》等以“樂譜”的形式被主人公提及,而悠揚動聽的河曲民歌《在河灣》,則巧妙地被作為轉(zhuǎn)場歌曲貫穿始終,見證著人物情感的起伏變化。

正月十五轉(zhuǎn)花燈,七月十五放河燈。每年的農(nóng)歷七月十五,黃河兩岸三省的民眾便紛紛趕到河曲會合,共同參加河燈會活動。在音樂劇第一幕第二場的場景布置中,可見皓月當空,盞盞河燈在黃河中亮起,隨河輕漾,猶如漫天星辰。

“河曲人,過大年,最講究六大盤八大碗……紅條肉,口感綿,肥而不膩真解饞?!币皇住读税恕反┎逶诘谌坏倪^年情節(jié)中,十分應(yīng)景。在河曲,有一種六六八八席久負盛名并延續(xù)至今,是河曲人每年春節(jié)餐桌上必備的家常菜。其中的六六八八,指的是六個炒盤、六個蒸碗或八個炒盤、八個蒸碗的菜品搭配。

近年來,河曲縣不斷探索非遺保護傳承發(fā)展新路徑、新思路、新機制,將打造河曲民歌、二人臺精品劇目作為加快文旅融合、壯大第三產(chǎn)業(yè)、推動轉(zhuǎn)型發(fā)展的一項重要抓手。

河曲縣通過設(shè)立專項基金,為河曲民歌、二人臺的保護傳承和發(fā)展提供資金保障。為了做大做強演出主體,縣財政每年列入預(yù)算100萬元,作為扶持河曲民歌、二人臺演藝團體的專項經(jīng)費。

根植鄉(xiāng)土,面向全國,放眼世界。從田間地頭唱到劇場,從傳統(tǒng)演繹到音樂劇創(chuàng)新表達,從河曲、忻州、太原、北京走至全國,繼而邁向馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、阿聯(lián)酋、希臘……河曲民歌、二人臺從未停下探索發(fā)展的腳步。(記者 趙丹琦)

(責任編輯:盧相?。?/span>

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