單霽翔
故宮博物院學術(shù)委員會主任、中國文物學會專家委員會主任單霽翔
隨著時代的發(fā)展，群眾對文物保護的理念也在不斷進步。文化遺產(chǎn)和自然資源是一個整體，物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)也不可分裂，應該同時加以保護。
過去，文化遺產(chǎn)保護工作只保護文化要素、物質(zhì)遺產(chǎn)、古遺址、古墓葬、古建筑群、歷史城鎮(zhèn)、歷史性紀念建筑等。如今，還要同時保護自然要素、非物質(zhì)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)村落、商品貿(mào)易的遷徙廊道；關(guān)注群眾生產(chǎn)、生活中的一些民間遺產(chǎn)，比如傳統(tǒng)民居、鄉(xiāng)土建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、商業(yè)老字號等，讓古老的文化遺產(chǎn)在傳承中煥發(fā)出嶄新的價值，滿足群眾不斷增長的文化需求，豐富群眾的精神世界，同時促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
忻州是一個美麗的城市，有著豐富的文化資源，比如歷史街區(qū)、忻州古城等古遺址、古建筑，黃河、長城、太行山風景區(qū)也造就了忻州豐富的自然景觀，包括老牛灣、蘆芽山、萬年冰洞等，所以要把文化資源整合起來，講好忻州故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
顧玉才
中國文物學會會長、國家文物局原黨組副書記、副局長、中國文化遺產(chǎn)研究院原院長顧玉才
文化景觀是人類和自然共同的杰作，五臺山則將寺廟、建筑群和獨特的地理條件有機地結(jié)合在一起。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會把五臺山認定為文化景觀遺產(chǎn)。這樣的定位更符合它的實際情況，而且它屬于活態(tài)遺產(chǎn)，這就是它的獨特性。
山西古建筑都是老祖宗留下的瑰寶，一些早期的建筑在全國其他地方很難見到。所以要加強對當?shù)毓沤ㄖ娜粘ｐB(yǎng)護和預防性保護；要在妥善保護的基礎(chǔ)上把古建筑用起來，比如作為參觀的場所，對公眾開放，或者將不能延續(xù)原來功能的古建筑作為公共設(shè)施，讓古建筑“活”起來，發(fā)揮更大的作用。前段時間，游戲《黑神話：悟空》帶火了一批山西古建筑，但還有很多。游戲中沒有涉及的古建筑,也要乘著這股“東風”，“活”起來、“火”起來。
希望更多年輕人走近文化遺產(chǎn)、走進博物館，了解中華民族創(chuàng)造的光輝燦爛文化，同時，也希望一部分人能夠投身到文化遺產(chǎn)保護事業(yè)中，學習相關(guān)專業(yè)，將來從事這方面工作，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻青春力量。
杜曉帆
聯(lián)合國教科文組織活態(tài)遺產(chǎn)與社區(qū)發(fā)展教席首席專家、復旦大學文物與博物館學系教授、東亞文化遺產(chǎn)保護學會會長杜曉帆
五臺山佛教名山地位的形成，是佛教中國化、本土化最具代表性的成果之一。它推進了中國文化的國際性影響，體現(xiàn)了在文明交流互鑒中的文化自信。
五臺山記錄著自然與歷史的變遷，蘊含著中國文化的基因，是博大精深的中國山水文化和佛教本土化的重要載體，不僅屬于過去，也屬于當今，更屬于未來。認識到五臺山文化景觀的獨特價值，協(xié)調(diào)好保護自然風景和歷史遺跡與公眾享用之間的關(guān)系，用一些通俗易懂的形式讓它們“活”在大家的心里，才能使歷經(jīng)漫長歲月形成的風景名勝區(qū)永續(xù)傳承下去。
未來，五臺山的價值挖掘應當更加關(guān)注其空間格局與歷史資源的演進與成型，分析歷史時期的各類人群與山體之間的互動與聯(lián)系，厘清其信仰、文化標準等對自然環(huán)境的深刻影響。既要保護好有形可見的建筑構(gòu)造與自然生態(tài)，更要理解好五臺山時空演進序列，保護其賴以形成的整體空間格局與綜合關(guān)系，立體全面地闡釋與展示五臺山獨特的地域性格和文化品格。
寧國新
世界旅游城市聯(lián)合會旅企分會副秘書長、眾信旅游集團首席政務官寧國新
從一個從業(yè)30多年的旅游人或者旅游企業(yè)負責人的角度來看，過去的30年，每個人對旅游的追求、旅游的心態(tài)以及在旅游過程中所喜歡的“點”是不斷變化的。未來，大家可能更愿意為文化旅游買單。
為了探尋文化而去旅游的游客，可能會更注重目的地文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，更愿意近距離體驗其傳遞出的信息。所以，在開發(fā)景區(qū)的時候，要以文化遺產(chǎn)本身及其內(nèi)涵為基礎(chǔ)，將文化遺產(chǎn)作為主角。
傳統(tǒng)古建和傳統(tǒng)文化是忻州旅游的主打牌。忻州要合理地開發(fā)景區(qū)及周邊配套設(shè)施，深挖文化遺產(chǎn)的歷史沿革及故事，包括給古建建立檔案、做身份二維碼等，讓游客通過掃描二維碼，體驗數(shù)字衍生的內(nèi)容。要考慮挖掘存量、提升增量，打造一些產(chǎn)品或者場景，吸引更多高凈值人群能反復來，并進行二次消費。要在原有基礎(chǔ)上，做一些基礎(chǔ)設(shè)施的升級，以旅游為抓手，針對不同客人、不同的消費層級，開發(fā)更多的旅游產(chǎn)品，借力文旅資源優(yōu)勢，以一業(yè)興帶百業(yè)旺，推動區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
李江海
北京大學地球與空間科學學院教授、聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓與研究中心（北京）副主任李江海
五臺山以佛教圣地著稱于世，最早的寺廟（大孚靈鷲寺，今顯通寺前身）自東漢（公元68年）建寺至今已有2000多年的歷史，保留了我國珍貴而豐富的佛教文化遺產(chǎn)。此外，五臺山屬北方高寒地帶，終年氣溫較低，符合佛經(jīng)中“清涼世界”的描述，是自然環(huán)境條件與佛教文化完美結(jié)合的范例。
這里是地球早期的歷史博物館，是一個地質(zhì)學家研究探索地球歷史奧秘的基地。近年來，北京大學地質(zhì)學專業(yè)的學生每年都要來這里研學，所以這幾年和這里相關(guān)的國際性論文也越來越多。
五臺山對群眾來說是一個休養(yǎng)生息之地，在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，只有處在大自然中才是最好的療愈。來到這里，人們的心靈會得到休息，相信五臺山的明天會更好。
厲新建
文化和旅游部“十四五”規(guī)劃專家委員會委員、北京市第二外國語學院首都文化和旅游發(fā)展研究院執(zhí)行院長厲新建
文化遺產(chǎn)是“講好中國故事，傳播好中國聲音”的重要載體，也是構(gòu)建國家認同、增強文化自信的重要載體。
除了宗教（文化）旅游之外，五臺山還可以搞體旅融合，高度重視輕量化投資、低設(shè)施依賴，比如，戶外徒步。之前五臺山在這方面不太方便，僧眾到此地朝拜基本靠徒步。要從作品走向產(chǎn)品，作品強調(diào)的是藝術(shù)性，是傳世可能，產(chǎn)品則要突出市場性、盈利性。也要從產(chǎn)品走向作品，創(chuàng)造出能讓人眼前一亮、廣泛傳播的、且能經(jīng)受住時間考驗的作品。
另一方面是文旅融合。著力促進感悟人文之美、陶冶心靈之美。五臺山是以文化景觀類型列入世界遺產(chǎn)名錄的，因此要充分挖掘五臺山的文化資源，展示好、解說好、傳播好其深厚的文化底蘊。比如，深挖佛光寺的文化內(nèi)涵、歷史故事，引導群眾重新發(fā)現(xiàn)。要研究市場、研究產(chǎn)品，跳出資源依賴、真正做好業(yè)態(tài)創(chuàng)新的工作，比如圍繞五臺山的建筑開展研學旅游，“跟著建筑去旅行”是山西也是五臺山可以持續(xù)深化的一個方向。
錢文忠
復旦大學歷史學系教授錢文忠
忻州是一座融合性、包容性非常強的城市。在這里，既可以感受到現(xiàn)代化的快節(jié)奏，也可以享受到古老文化的涵養(yǎng)和支撐。古往今來，很多重要的歷史人物都出自忻州。文化遺產(chǎn)的瑰寶和自然遺產(chǎn)的瑰寶構(gòu)成了這座城市。
在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，每個人都是一個新媒體、一個信息源，也是一個信息接收者。如何把宣傳工作與新媒體的傳播模式更好地結(jié)合起來，是一個非常重要的課題。
忻州每一處古代文化遺址的背后都有精彩的故事，比如，雖然佛光寺現(xiàn)在已經(jīng)很有名，但佛光寺里面還是有很多故事可以去挖掘，如寧公遇、佛光寺梁上的古老墨跡等，都是穿越了千年，要把它們發(fā)掘出來，用適合新媒體表達的方式去講給年輕朋友聽，讓文化遺產(chǎn)在當代煥發(fā)光彩，更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的新動力。
李光斗
品牌戰(zhàn)略專家李光斗
游戲《黑神話：悟空》取景地最多的省份是山西，36個景點中山西獨占27個，這也讓大家對山西的文化遺產(chǎn)有了深刻的認識，對促進山西文化旅游發(fā)展起到積極作用。
流量來了，山西要接住這潑天的富貴，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)是個長久之計，而且應該將文旅和文創(chuàng)相結(jié)合，讓人們不僅是要到這里旅游，還要購買這里的產(chǎn)品。旅游創(chuàng)造的收入有限，當一個品牌賣到全國、全世界的時候，效益就會爆棚，經(jīng)濟就能夠可持續(xù)發(fā)展。
當把流量轉(zhuǎn)化成品牌時，消費者雖不能至，但心向往之。從文化遺產(chǎn)到品牌遺產(chǎn)，最后再到活化，這是一個品牌形成的新路徑。對于如何讓品牌出圈，有一點是要善于舍棄。忻州可將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成品牌優(yōu)勢，打造這樣的標語：“想高興，來忻州”。年輕人需要情緒價值，而忻州是一座讓人來了就高興的城市、一座欣欣向榮的城市，所以只要找到和年輕人心靈相通的地方，就會有消費者愿意買單。
文字整理：薛璐瑤
圖片拍攝：馮曉磊 張存良
（責任編輯：盧相?。?/span>
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